専門は近世文学の書籍文化。浮世絵は出版の文化の一端なので、守備範囲ではないけれど、蔦重（蔦屋重三郎）を攻めていたから関連するものなどを横目にみていた。あと、浮世絵ではないけど、平木（平木浮世絵美術館）の館長につかまって、吉原細見の発行者・蔦重について書いてくれと言われ、図録に書いたりもした。

知り合いに長唄の先生がいて、その人から「小千谷に変な浮世絵があるから見に行ってほしい」と連絡がきた。意味が分からなくて、とりあえずと行ったのが表久（寺町の横山表具店、これ以降、調査隊受け入れの中心となった）で、話をすると奥からつなぎ合わせてある浮世絵をどんどん持ってきた。 聞けば、これは「絵紙（えがみ）」と言って、お雛様に飾る道具で、この辺の家には普通にあるらしい。しかも、あまりに普通で処分する人も多いという。そこで、これは大切なものですよと分かってもらう意味もこめ、各家の絵紙を調査して目録を作る絵紙調査隊の活動を始めた。

小千谷の調査は、やってもやっても、次から次から絵紙が出てくる。いい加減にしてくれと思った。

平木浮世絵美術館の館長に「こんな面白いものがあるけど」と言ったら、展示をやろうかということになった。横浜の美術館（1998年「越後小千谷の浮世絵展ー浮世絵に囲まれた雛祭り―」平木浮世絵美術館）に寺町や本町の絵紙をあるだけもってきて、壁一面に飾った。展示準備には、小千谷からも表久や藤巻（寺町の藤巻時計店）とかがきて一緒にやったんだけど、絵紙を画鋲で飾りだすから、学芸員が青くなって報告してくる。「あの人たち、浮世絵に画鋲を挿すんです」と。館長は、それが小千谷だと面白がっていたけど、結局途中で説得されて、ちゃんとしたのに変えていた。 平木ではもう一度、東京（2009年「越後・小千谷のひな祭りー今に生きる浮世絵―」平木浮世美術館 UKIYO-e TOKYO）で展示した。

浮世絵は専門でないし、小千谷のネタは平木の展示用に書いたくらいで、何も論文にしていない。調査隊メンバーで書いたのは、丹羽（現在は鹿児島大学法学部教授）くらい。調査をやめようと思わなかったわけじゃないけど、ほかのメンバーもやるといえば来るし、ここで会えるというのも続いてきた理由の一つ。 中越地震が起きて、たくさんの絵紙がなくなった。それでも、小千谷にはまだたくさんの絵紙が残っている。地域にこれだけの数があるのは、日本でもここだけと言っていい。

関わった人たち。面白くて、ほっとけない、やばいおじさんたち。